谈当届中国战略指向的错误 。 。 最近美国要重返亚州,全世界都心知肚明:对付中国。由毛泽东亲手开创的中美缓和,在当届进入的冰河期,而当今,要进入冰河的谷底。 毛泽东当年为何搞中美缓和?中国面临苏俄的战争威胁,老俄子重兵压镇要打中国,要把中国的核武消灭在萌芽状态。毛泽东领
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前倨后恭的战略特色:从霍尔木兹海峽说起 。 。 最近伊朗说要封锁海峽,叫美国航母出去了就不要回来了。美国没吭气,岀去了,但兜了一圈又回来了,且岀去时是一艘,回来时变三艘。三艘了,他还很低调,说这布局无关与伊朗当前的封锁叫嚣。伊朗儍眼了,打是不打了?封是不封了?这几天声音
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谈普世价值和剩余价值 。 。 竟有人自己搞不清普世价值是什么,还用这向他人叫板,真是羞死人了。估摸没人什么人会来应战,因为应这羞死人的挑战,自己也难免有同水准之嫌。可不应,又怕他真当本营无人。得,且上一回。 普世价值望文生义就知是全世界都能接受的价值标准。什么是全世界,
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张木生并不能拆除这颗被击鼓传花的炸弹 。 。 直到最近才看了鼎鼎大名的张木生的文章,这是有点失敬的。 不过张木生有句名言早就知道:现在的领导是抱着定时炸弹在击鼓传花。我想这么说的他大约会给出个什么方子拆了这炸弹,看了文章才知道是新瓶装老药。老药本就是炸弹中的炸药,換了个
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用阶级论代替人性论是关键:论潘太史之论王炼利 。 王炼利写了篇文章,论说以阶级斗争为纲是当今社会道德沦丧的根源。 潘太史怒了,也发了篇文章,说当今的改革造成的私心使道德沦丧。 我原以为启蒙结束了,当局想封杀我就不写了,看来还真不这回事。潘太史这类文章,居然好意思摆上台面
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民主、民粹与辛亥:兼说几篇文章 。 。 本人发了那篇《纪念百年辛亥,兼与李泽厚商榷》后,博客中国岀了几篇相关的文章,不一定是对我的回应,大多因为巧合。但巧了就是有缘,有缘就得回复。只是恕没很多时间,恕一并回复了。 。 先看山东智者的,他说秦王朝体制延续千年至今不衰,可见有
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纪念百年辛亥:顺与李泽厚先生商榷 。 。 辛亥百年纪念前夕,八十年代就是哲学界泰斗的李泽厚先生在凱迪网发了一文,关于辛亥的。 该文对辛亥持批评态度,当然顺便的也就主张改良。说的是往事,表的是今日态度。这种态度挺不招人待见,但先生仍能坚持己见,殊为不易,令人敬佩。 但我今日
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最缺德的是谁 。 。 中央文明办的王世明,近日发言:中国没有大面积道德滑坡。 中央文明办管精神文明也就是道德建设的,自己这么说是有推卸责任而自吹自擂之嫌是谓缺德之一;明明三聚奶泛滥、地沟流横流、不塞红包缝肛门、幼儿不带上钱给老师不敢上学、司法考试都敢大面积泄题、贪污受贿
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我看悔之、恒均辬 。 。 前言: 这是半个月前写的东西,一直犹豫着发还是不发。因为我不太喜欢插入别人的争辩,更不喜在别人争辩时指点一番,那太象说教。但有话不说透了,也不够朋友的,且这问题说大不大,说小也不小,不解决会引起很多误解和猜想,会让人怀疑到人格和身份。民主确实不
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好好人,正产生于党内民主 。 。 朱镕基说做好好先生就是对不起人民,这话有点费解,其实是说在体制内或叫党内他要做好好先主,那必然要做对不起体制外的人民的事。这是句大实话。体制内抱成了团,互相满足体制内的人的要求,那必要牺牲体制外百姓的利益。因为资源就那么多。 朱溶基把以
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