党值得爱否要看党……评谢李之争

党值得爱否要看党……评谢李之争

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谢无愿与李悔之有了分歧。一说要爱党；一说光爱是没用的，批评才使人进步。其实，谢对党进步的希望正是爱的表现、李也是为了爱党才要去努力批评，两人说的一回事。

不弃不离，我说这样的人民才真正可爱。

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回到题面，党值得爱吗？

回答，党值得爱否要看党。谢李二人之争之要害，皆在批评。批评能接受，起码能有回应、这爱才起了作用，这爱才值得，这爱才不对立于其它的爱的。

党是执政党，它的行为关系社会和每个人，如果它错了也一意孤行，不接受批评、甚至不许批评，那是有害于人民的，这样坚持的去爱就有点对立于更博大的对人民之爱了。

党要是不许或不接受批评，李悔之的批评式的爱也是白爱的，无异于单相思的。

基督教是主张博大的爱，对敌人的爱，但对反对人类之博爱的人，他也要十字军东征的。

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李悔之指岀批评是爱的方式，我看顺下的逻辑应是：党要争取人民爱它，必须要主动的让人批评。而所谓让人批评，那首要做的就是作为执政党要主动、自觉的遵守宪法：给人民言论自由。要开放报禁。而且要把这态度公开说岀来，不要暧昧，因为多少年了，巳有了太多的压制，对这种压制人民已形成了心理习惯，暖昧就成了一种拒绝的态度。所以，有必要对以往压制言论自由的事追查惩办、这样，才能对今后的再有，表示了惩办的决心。人民才敢于放心的批评，或叫给党以李悔之式的爱。

近期，在报禁未完全放开的情况下，要敢于在党报转载批评甚至反对的意见，因为，主流的报纸都是党报，但实际这些党报都是用人民税收开办的，它们本应是人民喉舌，但他们却常说一些反对人民当家作主、即反民主的话，对此的纠正方式，就是让人民的批评甚至反对意见，能上这些由人民税收开办的党报。这种批评意见，绝不能选一些隔靴搔痒之类的，因为这样会是拒绝批评的另类表现，还是会让人恐惧的。非主流的报纸和网络，更是要放开让人民说话、批评、甚至反对。不要假借各种名义删除、隐藏各种意见。不要用本属于人民的社会权力，去压制人民的声音，威胁、利诱网站去做删文的事；更不要搞特务活动，这一套是党当年打老蒋的依据，今天若自己来用，那会太缺点哪什么了，会太让人民鄙视的。

让批评就不能冷漠的对待批评，而要对批评表现岀积极回应的态度，否则就是威胁、甚至是陷井。批评是容易激起公怒的，但原因多是你对批评的冷漠。因为，冷漠是无视批评，冷漠是宣告枪在我手的暴力专制主义、冷漠等于宣告权力否定社会公正与价值、于是，冷漠等于无视人民。无视人民会激起众怒，等起了众怒再以枪待之，那就是陷井，而陷井的存在本身就是威胁。于是如许多网帖所说，对威胁我的人，我如何爱得起来。

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党，只有你认同了批评是爱，人民才会爱你，也才能以批评这一批评方式爱你。

不批评的爱，那是阿谀，因为你是执政党，你控制着社会利益资源，阿谀会有好处。

但阿谀对党你是没好处的，它十足毁了你。

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李悔之看到的是批评是爱，谢无愿感到的是批评即爱的被拒，都不错，不必争论。

到底值不值得爱，这道题，留给党自己去做。